ويقول الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي : « السالكون لهذا الطريق على ثلاثة أقسام : عام وخاص وأخص الخاص . فأما العام : فسلوكهم بالأعمال الظاهرة القالبية ، كالصوم والصلاة والحج والزكاة ، وهم الصالحون الأخيار . وأما الخاص : فسلوكهم بالأعمال الباطنة القلبية ، كالتزكية والتخلي والتصفية والتحلي ، وهم الأولياء الأبرار . وأما أخص الخواص ، فسلوكهم بالأعمال السرية المعنوية ، كالسيران إليه بالمحبة والطيران به بالجذبة ، وهم الصديقون الشطار » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في أنواع السالكين يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « أما السالك فأنواع : نوع قدر الله له الوصول ، وهذا يقال له مجتبى من وراء حجاب ، لأنه أتى من باب الحكمة . نوع ظل سائراً ، ولم يصل وفاجأته المنية ، وذلك يكمل [ تعالى ] له الوصول في قبره نوع لم يقدر الله له الوصول ، وذلك هو النوع المستدرج والعياذ بالله » « 2 » . [ مسألة - 3 ] : في منازل السالك يقول الشيخ أحمد بن محمد الغزالي : « السالك له ثلاثة منازل : فالمن - زل الأول : عالم الفناء . والمن - زل الثاني : عالم الجذبة . والمن - زل الثالث : عالم القبضة » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي مخطوطة تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب ورقة 390 ب . ( 2 ) - د . عبد الحليم محمود المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي ص 393 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الغزالي مخطوطة رسالة في التصوف ورقة 217 أ .